«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1013篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 浅论西游记中的隐喻

    小说，想是想得很漂亮，可是一点用也没有。故事里孙最后被压在五行山下，这是一个非常重要的象征。五行山代表物质现实，一个人想得再好，可是突破不了物质的束缚，最终还是要受到拘束，所谓孙被如来佛镇压，其实不是...

    大巫神

    |西游记|喻义|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1211237223.html

  • 圣严法师答：四大皆空怎么讲

    著同样的趋势。比如中国书经所记的‘水、火、金、木、土’五行；印度古吠陀本集所说的世界形成，是基于‘地、水、风、火、空’的五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯（Empedocles），也曾提出‘气、水、土、火’为宇宙间不变的四大元素。 　　总之，不论五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果仅限于此而胶著...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10270411590.html

  • 浅论西游记中的隐喻

    想象力，孙最得意的是筋斗云，好比人类的思想，眨眼间可以穿越无穷距离，可以上天当神仙，也可以自封齐天大圣，不过，这都是一种想象而已，就好象YY小说，想是想得很漂亮，可是一点用也没有。故事里孙最后被压在五行山下，这是一个非常重要的象征。五行山代表物质现实，一个人想得再好，可是突破不了物质的束缚，最终还是要受到拘束，所谓孙被如来佛镇压，其实不是一个具体的事件，而是一种现实客观规律的反应。 　　所以，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034748421.html

  • 吃茶养生记

    五行、印度的五大思想巧妙地结合起来与身体五脏并行相列： 　　“以五脏宛五行，木、火、土、金、水也。又宛五方，东、西、南、北、中也。 肝，东也，春也，木也，青也，魂也，眼也。肺，西也，秋也，金也，白也，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434771529.html

  • 命可以算吗？——圣严法师

    心放荡三业，迷迷茫茫造下了这么一大堆罪业，果报来临时，苦得不堪设想。因为人的生活和命运由两种能量构成的那就是物质能量和精神能量,五行所主是物质能量,而"心"所主是精神能量。现在的人是"超级物质"追求者,所以贪欲膨胀,而精神能量日渐空虚,这使五行的生克作用越来越大,人就越难控制自己,所以真正要改变命运就是要增强心的能量!只有精神能量饱满超越物质能量的时候,生活和命运才由自己所想,平和,舒畅,吉祥如意...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102176518.html

  • 禅宗修行与《楞严经》

    ，陆西星《楞严经说约》也说：「儒门宗旨，何异西来」、「三教圣人，曾二语哉」，可见於明代对此经的诠释中也适量地反应出了儒释道三教同源的倾向。 　　《楞严经》与道教： 　　道教系统包括道家、阴阳五行、神仙等思想。《楞严经》与道系的关涉，可分为道家的《老子》、《庄子》及五行神仙三点： 　　１·会通《老子》境界：苏辙首先将道家《老子》「视之不见.... 故混而为一」（十四章），与《楞严经》中「反流全一，六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160256106.html

  • 中国历史上的宗教（1）

    国家宗教受到冲击和削弱。在中央神权动摇的情况下，受阴阳五行说影响的新的宗教崇拜──五帝崇拜，以及神仙方术代之而兴。周代的宗教观念，经过儒家的改造加工，与礼教德治结合更为紧密，形成更系统更细致的理论。　...天人合一的境界说，关于神人的幻想，为后来佛教、道教、儒家有神论所吸收和发挥。　　【阴阳五行说及神仙方术】　　战国时期出现了以邹衍为代表的阴阳五行学派。邹衍将阴阳与五行结合起来，使之神秘化，用以说明天道...

    牟钟鉴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07272951696.html

  • 從喻嘉言之醫學三書看佛教對中醫的影響

    中就說： 「一大不調，百一病生，四大不調，四百四病同時俱發」[8]。 四大五陰說得以引入中醫理論中的一個基本契合點顯然是傳統的陰陽五行理論，或者說，醫家是在陰陽五行理論的基礎上來吸取佛教中的四大五陰說的，因為兩者都把四大或五行既視為構成人身的要素，又當作人得以致病的因由。宋代偽託漢代醫聖張仲景所作的《金匱玉函經》卷1對此說得很明確，它說： p. 468 諸經藏中，金木水火土，自相克戒，...

    申俊龍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00231743571.html

  • 对中国古典美学“圆”范畴的文化解读

    ”这种圆转通达之道，也正是儒家理想的人生境界。而《论语?阳货》“四时行焉，百物生焉，天何言哉？”与《周易》的圆道观同出一辙。　　与圆道观相应的是以阴阳五行为中心的时空观念。阴阳五行理论认为支配时空的内在力量是“五行”，是“阴阳”，是“气”。它不专属于哪一个思想派别，儒家和道家都承认阴阳五行观念。作为中国哲学源头的《易经》体现了“一阴一阳谓之道”的思想，孟子和子思“案往旧造说，谓之五行”；（注：《...

    闫月珍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08112954944.html

  • 汉藏史学的交流以及敦煌学术传统与吐蕃史学的关系

    ， 论及阴阳五行的是第2-28行，见《敦煌古藏文手卷选集》第Ⅰ辑，P.T.127，roeto§Ⅱ . 　　[20]唐会要?九宫坛[M]. 　　[21]施萍亭.敦煌历日研究[A].1983年全国敦煌...文学”之间的“血缘关系”在基于敦煌这个独特的地方性 的多民族的长期交流与融合的背景之中，已呈现其浓郁的多元文化的色彩。 　　三 　　我们知道吐蕃本土所用的历史纪年为汉地所传的六十甲子配五行、十二生肖...

    孙林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570874866.html
上一页12345678910...101102下一页